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马千里坚定地拒绝了为了申遗而进城演出

“看戏看戏,爷爷演戏,看皮影戏…”有些傻气的根子(包贝尔饰)在村庄里四处奔跑狂喊着,但是始终无人理会。东家在搓麻将,西家在看电视,北家在放牛,他们把傻气的根子轰了出来,连同对传统文化的基本敬畏之心。根子来到变压器下,用石头猛砸着这一现代文明的罪魁祸首,无力地发出了自己的呐喊。

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中华精髓 / 皮影戏

《一个人的皮影戏》讲述了生活在平静山村里的皮影戏传人马千里(李军饰),他摆弄了一辈子皮影戏,可是观众却只剩下院子里的几头牛。一天,村长领着一个大学教授和一个法国女人来到他的家里,说要为他的皮影戏拍纪录片、申报国家非物质文化遗产。

最初,马千里坚定地拒绝了为了申遗而进城演出,因为他年轻的时候在城里演出时曾被文革份子一把火烧了他所有的皮影人。但当法国女人索菲亚提出城里有舞台、观众和掌声,以及每场演出都有800元的出场费时,他动摇了。

在申遗的过程,一场场的演出换来不只是掌声和名气,更多是人性中那种愚蠢而狂野的功利心和自我膨胀,更重要的是,原本纯真的文化受到了商业气息的猥亵。

进城后,合作商要求马千里与变形金刚合体拍摄宣传海报,并将皮影戏搬进酒吧。与之前的大型演出一样,这实质上都是对传统文化进行的一种商业炒作,因为没有人会去真正地用心领会艺术背后的美,人们关乎永远都是能不能利用其美创造出巨大的经济价值。

所谓的文化传承不是借以文化保护的名义对民族精髓进行文化强奸与猥亵,过分包装乃至勾兑文化的本真浓度都是对传统文化基本的不敬。传统文化的形成本身就是一个长期积淀的过程,深厚的历史底蕴正是其价值所在,现代文明能够做的就是为其传承与宣传营造一个和谐的外部环境,而不是将其强制性地夹杂在商业文明的腋下。

影片中的村长始终抱着这样一个信念:申遗成功了就能得到国家的资金与政策扶持,从而带动全村以旅游业为龙头的乡村经济发展。

卡里·纪伯伦说过:“不要因为走的太远而忘记为什么出发”,申遗的初衷是加强文化自身的继承与发展,而不是借由来推动外在事物的进步。喊着文化保护的旗号,却做着与文化精神背道而驰的营销,,是对传统文化的一种诱骗。

其实,文化保护的核心措施不在于是否能给其冠以一个“非物质文化遗产”的名号,更不在于像你我这样的言论者和看戏人,真正需要的是一群热爱文化艺术并且甘愿为之作出自我牺牲的本真工匠。

进城之前的马千里是一个陶醉在自我表演中的乡村文化工匠,没有名利的诱惑,有的只是一颗热爱艺术的心。那个时候,他不是什么马老师马教授,他只是一位沉稳、踏实而专注的手艺人马千里。后来,在城市名利的诱导与申遗荣光的照耀下,他丢失了最真实的自己。

但幸运的是,尽管申遗失败,但他反而回归了“自我”,并到达了一种“超我”的境界。他不再在乎观众,只专注于自我表演,做自己的“石敢当”。

文化保护最怕像村长和教授这样的“聪明人”,要的就是像根子那样呆傻却痴情的人。人一旦被所谓的“聪明”误导,就会被内心的欲望和渴求所牵引,从而违背真实的自己去追求一些外在的享受。应该像根子那样,永远陶醉在梦中。

先前,当所有前来向马千里学习皮影戏的稚童都被其父母召唤回去的时候,马千里愤怒地砸向了村里的变压器,并呐喊道:“你们就不能让我演完吗?”

但在片尾的时候,哪怕连村里的牛也从观众席消失了,申遗风波过后的他安静地说:“没人看,我也要唱。”

其实,人重要的不是生存,是学会如何生活。对文化进行商业炒作是人们谋生的手段,但静下心来去品位、欣赏和继承它则是一种精致的生活方式。